Календарь

П В С Ч П С В
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

агон

ГЕОРГИЕВСКИЕ ШЕРМИЦИИ В СТАРОЧЕРКАССКОЙ

На живописном берегу реки, в историко-туристическом комплексе «Казачий Дон» 15 мая прошли традиционные казачьи игры– шермиции, собравшие вместе в станице Старочеркасской казаков Кубани, Дона, Терека, Урала, а также представителей казачьей диаспоры в городах России и зарубежья. Это уже вторые состязания такого рода; если первые, Покровские, были приурочены к пятнадцатилетию возрождения Свято-Донского монастыря, то нынешние игры посвящены небесному покровителю казаков и всего христолюбивого воинства – святому великомученику Георгию Победоносцу.

Для участников и гостей казачьих состязаний пел донские песни хор станицы Гниловской. Многие из участников приехали сюда еще с вечера, казаки постарше не только выступали сами – но и привезли с собой своих воспитанников. Игры, проходящие по благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона, быстро набирают популярность среди казаков всех возрастов и территорий проживания: сравнительно с прошлыми шермициями число участников нынешних игр выросло как минимум вдвое.

«Для нас эти игры – и состязание, и праздник. – Говорит казак кубанской станицы Пашковской Андрей Зяблов. – И самое главное – прекрасная возможность вырваться из рутины и повседневной суеты для братского общения.»

Комплекс «Тихий Дон» в станице Старочеркасской, обустроенный для культурного и семейного отдыха в традиционном казачьем стиле, кроме самих участников состязаний собрал и множество гостей. Среди них немало было тех, кто привез с собой детей. Девчонки и мальчишки, кое-кого из  которых родители одели в этот день в традиционную казачью одежду –  с интересом наблюдали за происходящим – и кто-то, конечно же, примеривал роль участника игр на себя. А гости постарше вспоминали рассказы деда или отца о том, как проходили подобные казачьи состязания в старину. И невольно сравнивали с тем, что им довелось в этот день увидеть собственными глазами.

Донской казак Владимир Болдырев, чьи предки родом из донской Ново-Николаевской станицы – как раз один из таких. Сам он родился уже в Канаде, где был избран атаманом общеказачьей станицы имени А.М. Каледина. Перед традиционным первоиюньским поминовением в австрийском Лиенце он приехал на родной Тихий Дон, чтобы понять, чем живут современные казаки – и рассказать об этом своим станичникам в Монреале. «Мое казачье сердце радуется – я вижу, что казачество живет и будет жить, в первую очередь – благодаря молодежи, которую я сегодня вижу наблюдаю» - говорит Владимир Олегович.

АГОН КАК ФОРМА КОММУНИКАЦИИ

Агон есть схватка сил, которая протекает по собственным правилам. Эти правила не являются результатом человеческого установления, но воспринимаются как естественное наследие традиции. Вокруг агона выстраиваются темы коммуникации. Агон в данном случае представляет собой тему или код генера- лизации, он охватывает целое пространство культуры, которое мы можем назвать агональной культурой. Текстура агональной культуры включает в себя тексты различного масштаба – от индивида, поставленного в состояние схватки, его внешнего вида, вооружения, манер поведения, приемов агонистики, до институализированных практик – боя, обрядов инициации, брачного поединка, обряда первопраздника, траурных обрядов, а также судебных поединков и дуэлей. Агон обнаруживает себя как поле столкновений, как схватка различного в социокультурной реальности. Можно предположить, что он несет деструктивную силу для любой социальной организации, особенно если эта сила связана с влиянием извне. Схватка – это высшее напряжение конфликта, это непосредственная реакция социальной системы на вторжение, или на увеличение возможностей коммуникаций. С другой стороны, в агоне заключена сила, направленная на консолидацию сообщества вокруг ценностного ядра, образуется жестко структурированная конструкция, все функции которой связаны с выживанием сообщества в экстремальных условиях.