Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
 
 
Яндекс.Метрика

П.А. Фадеев

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЯИЦКИХ КАЗАКОВ

В № 103 « Род. Края » была помещена ле­генда из книги П. И. Рычкова о « престаре­лой женщине татарской породы Гугнихе ». в связи с розысками корней происхождения и определения времени появления на р. Яи-ке казаков. В результате своих изысканий губернатор Оренбурской губернии И. И. Не-плюев сообщил в Военную Коллегию, что « подлинного известия у них нет... ». 

Для настоящей статьи мною использованы труды донских и других историков : 

1. А. Ленивов — « Яицкие казаки », жур. «Вольное казачество» №№113,114 за 1936 г. — 2. Чужинец (проф. С. Г. Сватиков) — « Борьба яицкого казачества за автономию в 18 веке », тот же журнал № 190. — 3. И. П. Буданов «Дон и Москва», Париж 1854 г. — 4. Г. В. Губарев — « Книга о казаках », Па­риж 1958 г. 5. Д. Рознер — « Перед бурей », Москва 1966 г. — 6. Проф. Р. Паскал — « Ьа гёуоКе о1е Рои^ат-спегг"» Париж 1971 г, 7. Е. Д. Коновалов — « Яицкие казаки в 16-ом столетии » и «Матерьялы по истории Ура­льского каз. Войска 1620-1815 гг. журнал « Россия ». № 10,1931 год. 

Легенда о Гугнихе была создана на Яике для объяснения появления первой женщины среди одной из многих групп казаков, бро­дивших по р. Яику, во время процесса обра­зования Войска, « в те поры когда Тимур-Аксак разные области разорял » (П. И. Рыч-ков). 

А. Ленивов пишет, что Гугня пришел с донскими казаками немного после Нечая, т. е. после 1581 г. и привез с собой жену с Дона, которая и была « прабабушкой Гугни-хой на Яике ». Атаман Нечай (по легенде он был яицким казаком), в 1579-1581 гг., спа­саясь от московского стольника Мурашкина за грабежи на Волге — пишет А. Ленивов — с группой донских казаков (? — П. А. Ф.) ушел в яицкие степи, на устье р. Яика, по­том поднялся (?) вверх по реке до впадения в Яик речки Рубежной (от устья Яика до р. Рубежной — 550 верст — П.А.Ф.), где осно­вал городок, чем и положил основание Яиц-кому Войску. Атаман Гугня « пришел не­много позже его ». Далее автор сообщает, что до 17 века Яицкое войско непрерывно пополнялось выходцами с Дона и много де­сятков лет называлось « Донско-Яицким », и для большей убедительности приводит текст приглашения « Донско-Яицких» казаков на Круг с советом : « не пить вина... завтра Круг будет ». Между прочим, Круг по  яицки назывался Войсковым Съездом.