Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
 
Яндекс.Метрика

Дон

Национальные казачьи игры

Два события, прошедшие практически одновременно поблизости от старой и новой столиц Донских казаков, привлекли к себе повышенное внимание. Причем оба проводились казаками и для казаков. Речь идет об очередных казачьих национальных играх Шермициях, прошедших 6-7 мая в крепости святой Анны, близ Старочеркасской станицы и сборах Казачьей Национальной Гвардии атамана Николая Козицына 6 мая, около Новочеркасска.

Айданы vs пейнтбол

С одной стороны, оба события были посвящены святому великомученику Георгию Победоносцу, а вот второе посвящение было у каждого своим. Участники Шермиций состязались в память 380-летия начала похода донских казаков на Азов из окрестностей Черкасска, а сборы КНГ были приурочены к Дню победы в Великой Отечественной войне. Несмотря на обилие лампасов и холодного казачьего оружия, оба мероприятия были предельно не похожи друг на друга, как могут быть не похожи праздничный фестиваль и военные сборы. При этом, не сомневаюсь, что их участники сознательно или подсознательно претендовали на репрезентацию казачьей идентичности. Разве может быть иначе, если вы принимаете участие в «казачьих национальных играх» или в параде «казачьей национальной гвардии»? Кто настоящий казак: знающий свою родословную на несколько поколений  менеджер с чекменем в шкафу и шашкой на стене или  воин в «пятне» и кубанке, готовый по первому зову выехать на битву с врагом?

Рассмотреть эти события особенно интересно с точки зрения иллюстрации тех изменений, что происходят внутри коллективного бессознательного людей, называющих себя казаками. Возможно именно сейчас они начинают осознавать все разницу между терминами «казак» и «казачество», хотя до сих пор эти слова воспринимаются как неразрывно связанные. Правда и то, что многие казаки начинают отказываются от термина «казачество» как самоназвания и предпочитают искать для этой цели другие дефиниции.

Казаки посостязались в крепости. Фоторепортаж

Близ станицы Старочеркасской, в крепости святой Анны 7 – 8 мая 2017 года прошли традиционные казачьи национальные игры Шермиции.

Весенние Шермиции, традиционно посвященные великомученику Георгию Победоносцу, в этом году проводились также в память 380 годовщины Азовского сидения донских казаков. В 2016 году по техническим причинам, и в связи с возросшим количеством участников и зрителей, игры переехали с Монастырского урочища Камплица в Аннинскую крепость, уникальный памятник фортификационной и инженерной мысли XVIII века. Георгиевские Шермиции 2017 стали третьими по счету, которые прошли в крепости. В программу весенних Шермиций, можно сказать, по сложившейся традиции, вошли новые дисциплины. Участинки впервые соревновались в фехтовании на шотландских палашах и играли в командную игру "царь". Кроме этого, также впервые продолжительность игр составила два дня.

Традиционно Шермиции начались общим построением участников и молебном, который отслужил духовник Игр иерей Александр Назаренко. Во время молебна был совершен чин освящения воинских оружий.

По оценкам оргкомитета Шермиций, в последних играх приняло участие более 200 участников пеших и конных состязаний, которые посмотрели около 20 тысяч зрителей. Среди участников были представители Донского, Кубанского, Терского, Оренбургского войск, а также делегация Горских игр из Шотландии и представители от российских регионов.

Региональная научно-практическая конференция «Культурное наследие Дона»

Государственное бюджетное учреждение культуры Ростовской области
«Старочеркасский музей-заповедник»
346701, Ростовская область, Аксайский район, ст. Старочеркасская, ул. Почтовая,6; тел/факс 8(86350) 2-97-48; 2-98-33; Электронный адрес: siamz2008@yandex.ru

Информационное письмо
Глубокоуважаемые коллеги!
Приглашаем Вас принять участие в региональной научно-практической конференции «Культурное наследие Дона», посвященной Году Культуры в России, которая состоится 27 августа 2014 г. в Старочеркасском музее-заповеднике.
Место проведения: Парадный зал дворца атаманов Ефремовых(2 этаж) ст. Старочеркасская
Время проведения: 11-00
Цель планируемой конференции – сохранение и популяризация исторических объектов культурного наследия Донского края, формирование единого социокультурного пространства.
Планируется работа по следующим направлениям:
1. Объекты культурного наследия Дона
2. Формы популяризации культурного наследия Донского региона (система образования, туризм, информационно-познавательная видео и аудиопродукция)
3. Фольклорно-этнографическое наследие
4. Этнокультурные традиции в системе образования и воспитания молодежи (исторический опыт, практика, перспективы)
5. Археологические и этнографические исследования Донского края
6. Легендарные личности в истории казачества
7. Традиционный костюм народов Дона
8. Образы казаков в произведениях искусств (архитектура, скульптура, живопись, ДПИ)
9. Историческое краеведение и этнография Юга
10. Возможны и другие направления, соответствующие тематике конференции
Конференция будет проходить в форме пленарного заседания и последующего дискуссионного обсуждения. Регламент: выступление на пленарном заседании 15 мин.
К участию конференции приглашаются сотрудники музеев Юга России, сотрудники учреждений культуры, государственные служащие, преподаватели и молодые ученые, занимающиеся проблемами музееведения, культурологии и регионоведения, истории, этнографии, искусствоведения.
В рамках конференции будут проведены дискуссии, презентации докладов, сообщений, участники ознакомятся с результатами исследований по проблемам Культурного наследия Дона. Деловая доброжелательная атмосфера конференции станет площадкой для живого диалога, обмена профессиональным опытом.
Сроки подачи заявок:заявки на участие в конференции просим прислать до 10 августа 2014 г. по электронной почте:siamz2008@yandex.ru
Контакты:8-928-604-54-60 (Ксения Юрьевна Горблянская)
тел: 8(86350) 2-99-73
тел/факс: 8(86350) 2-97-48; 2-98-33.
Оргкомитет конференции
И. А. Чеботурова – зам. по развитию музея
К. Ю. Горблянская – кандидат искусствоведения, ученый секретарь музея
И. С. Емельянова – зав. отделом научных экспозиций и архитектуры
А. Н. Полякова – зав. экскурсионно-массовым отделом

Информация для справок
Проезд: Из г. Ростова от Нахичеванского рынка с пл. Толстого маршрутное такси № 151
Из г. Аксая от районной больницы маршрутное такси № 158

 

ЗАЯВКА
на участие в региональной научно-практической конференции
«Культурное наследие Дона»
1. Ф.И.О.;2. Место работы; 3. Должность; 4. Ученая степень/звание; 5. Телефон; 6. Е-mail; 7. Название доклада:
В рамках культурной программы участники смогут ознакомиться с выставочными экспозициями музея, достопримечательностями станицы Старочеркасской, послушать выступление музейного фольклорного хора.

"МАТУШКА РОССИЯ"

 

Благодаря современным ансамблям многие из казаков слышали песню "матушка Россия", у многих исполнителей она являлась первой в альбомах, первой на концертах, как песня представительская. Но ведь возникает вопрос - где фольклористы ншли такую красивую песню, о чем, о ком она, есть ли варианты, отличающиеся от услышанного?

"Матушка Россия" скорее всего впервые вошла в казачью традицию в середине 18 века как историческая песня. Во всех вариациях зачин приблизительно похож, мало того - от хуторян и станичников часто записывались варианты без дальнейшего развития сюжета. Если же в песне развивался сюжет, то в нем шло повествовние, как правило, либо о Федоре Ивановиче Красощекове, либо о Матвее Ивановиче Платове, причем сюжет сравнительно одинаковый - проникновение главного героя во вражеский город. Цель этой диверсии была не сколько военная - скорее раззадорить противников, раздразнить тем, что их главный и весьма доставучий враг находится у них перед носом, и как только до пруссаков или французов доходит, что это вовсе не торговец и не купец, казак уже выскользнул из их рук и продолжает со своими товарищами донимать противника своим удальством и "казачьей ухваткой" - лихостью.

Больше всего вариантов было обнаружено на Дону - в подонских станицах Букановская, Усть-Хоперская (хутор Большой), Распопинская, Перекопская, Кременская (хутор Ветютнев); в медведицкой станице Глазуновская и хоперской станице Усть-Бузулук. А также на Тереке была записана "матушка Россия" Андреем Сергеевичем Кабановым в станице Наурской. И вот тут уже станоится наиболее интересно - одно дело прочитать голый текст, совершенно же другое дело, когда история передается определенным музыкальным напевом. К сожалению, нынче утрачены настоящий казачий дух и менталитет, и нам уже совершенно не понять взаимосвязь напева и текста, влияние текста на напев или наоборот. Эта музыка должна играть в сердце, а она у нас не играет. Заросло наше ретивое сердце плевелами попсы, в которой мелодия заключается лишь в трех ритмично повторяющихся нотах, а в казачьей народной песне мелодия могла развиваться больше минуты.
В хуторах Ветютнев и Большой, а также в станицах Распопинской и Перекопской записаны варианты, имеющие только зачин.

Отрывки из дневника прадеда

Отрывки из воспоминаний прадеда опубликовал на форуме ВС Zloy_Strelok

Начало гражданской на Дону 
 
...1918 год народился в угаре 17го года и не предвещал ничего хорошего. Отец предвидя бурю купил коня у казака прибывшего с фронта на всякий случай для меня, и сам погулявши до 5го апреля умер от сибирской язвы. 
А в то время советская власть для наведения порядка по станицам и хуторам Дона послала сформированные отряды красной гвардии. Отряды эти по прибытию на места перепившись всякой алкогольной смеси и чувствуя себя полноправными хозяивами стали творить разные безобразия, как то самовольно резать скот, глумиться иконами предварительно провернув в иконе дыру и вставляя папиросу, беря у казаков лошадей, вплоть до износилования женщин и девок. И невытерпела душа казачья, это происходило в станице Суворовской, и в ночь на 21-е февраля станица восстала. Часть отряда была перебита в бою а часть взята в плен, а на рассвете заняли окружив станицу Нижне-Чирскую, арестовав представителей исполкома, установив временное правительство во главе с атаманом. Приблизительно в это время восстания начались как на юге так и не севере Дона. 
 

 

И всколыхнулся взволновался православный Тихий Дон 
И послушно отозвался на призыв свободы он. 
Он детей своих взывает на кровавый бранный пир 
И полки он снаряжает чтоб добыть свободу мир.......

Станица Раздорская 2010. Часть №2.

(Продолжение начало см. Станица Раздорская 2010)



Поднявшись по лестнице на второй этаж здания музея нас встречает небольшой столик «ручной работы», на котором находится книга отзывов.

Самобытная казачья архитектура.

Этим летом в один из визитов в станицу Мелиховскую (Усть-Донецкий район) друзья показали мне интересный домик который надеюсь понравится и вам. Крыша дома покрыта астраханским трубочным камышом.
Любуйтесь и наслаждайтесь.