Календарь

«  
  »
П В С Ч П С В
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Реакция на статью А. К. Иванова - Сухаревского РУСИЗМ И КАЗАЧЕСТВО

 

Статья  Иванова – Сухаревская хорошая, с множеством фактов и примеров борьбы казачества за жизнь, за свое существование. Однако господин Иванов - Сухаревский как аналитик и историк продолжает ту же политическую линию, что и Деникин в 1918. Ту же линию, что и цари Российской империи, особенно  Петр 1, который срубил древо самостоятельности и независимости казачьего народа на Дону, а в последствии Екатерина  в Запорожье. 

Всем этническим казакам в таких выступлениях и обращениях русских имперцев видна суть этих идеологических заклинаний: казачество – лучшая часть русского этноса. Это льстивое: казаки  создали Россию, Россия прирастала казаками. Мы дадим казакам то, мы восстановим казакам это. В свое время, считая себя русским патриотом и казаком, я, встречался с главой ННП Ивановым – Сухаревским и естественно задавал ему вопросы, как одному из русских лидеров. На вопрос, кто он по национальности Иванов –Сухаревский сказал, что он русский. И это естественно, главой русской националистической партии не может быть не русский. В то же время в другой фразе он сказал, что он казачьих кровей, казак. В связи с этим высказыванием я задал ему вопрос: «Так Вы казак или русский?» На что внятного ответа не услышал. 

    Вопрос этот был связан с тем, что до того момента я считал казачество  лучшей частью русского народа. До этого оно не было для меня отделено или разделимо. Сомнения у меня возникли после встречи с одним из дедов из казаков, который в разговоре со мной о казаках жестко, в националистическом духе, упирал на то, что казаки ни по своей национальной культуре, ни по ментальности, ни по своей истории резко отличаются от великороссов. А идея, вдалбливаемая в головы обывателей, что казаки  особая часть русского народа – есть всего лишь планомерная национально – культурная ассимиляция вольного казачьего народа. Казаки по его словам окацапились, пропитались русской культурой, а точнее безкультурьем, потеряли ментальность вольного народа. Оптимизма о будущем казаков этот дед не высказывал. Данный разговор во мне зародил зерно сомнения, которое соответственно и проросло в дальнейшем в то национальное казачье мировоззрение, исповедуемое сейчас.  

    Сегодня я понимаю, что казачий народ уничтожали не только интернациональный сброд, на который, ссылаются русские имперцы и русские казаки. Этот геноцид продолжают осуществлять сами великороссы, пытаясь на чужом горбу въехать в рай.  

 Казаки создали Россию, казаки ее защищали, казаки пытались ее спасти последним из имперских народов в 1918 году. Так они были выращены, так они были воспитаны Московией. 

  Но хочется задать вопрос русскому имперцу, подлизывающемуся к этническому казачеству: что делали великороссы все это время, пока казаки в решающие для страны исторические моменты спасали Россию?  

    Романовых на престол посадили казаки. Завоевывали и отстаивали Юг , присоединяли Сибирь казаки уже как усмиренный, но непокоренный народ. 

  Когда великороссы пошли за интернациональными бандами китайцев, латышей и евреев, где была их великая русская нация? Или 80 тысячную Донскую армию опрокинули карательные роты латышских стрелков, китайские отряды и евреи комиссары?  А 300 тысячная армия русских, что пыталась 2 года прорвать фронт казачьей республики , может быть бросила оружие и устроила тихую революцию сродни  индусам сопротивлявшимся английским колонизаторам? 

   А эти вечные пассажи русских фашистов – о кривоногих и волосатых азиатах и кавказцах, как о неполноценных народах. 

Это презрение к татарскому, башкирскому, калмыцкому и многим северокавказским народам – наиболее четко и ясно показывает подлинное лицо русской имперской идеи реванша. 

  Представитель более высокой культуры и расы не будет высказывать о народах, которые желает сохранить в своих союзниках подобным образом. Так будет высказываться  колонизатор, утрачивающий власть над колониальными народами. 

    Второй аспект этих высказываний, а именно расовый – тоже является дополнением к сущности современной русской имперской идеологии. Несмотря на то, что казачий народ сильно подвергся со стороны великороссов национально – культурной ассимиляции, в нем еще сохранился стержень самобытности, способный предотвратить угасание национального организма. Идея Иванова – Сухаревского о том, что казаки есть лучшая часть русского суперэтноса только потому, что брали в жены русских женщин, а не кривоногих  азиаток и волосатых представительниц северокавказских народов грешит одним существенным изъяном. А именно: этнической составляющей  Никогда этнический казак не скажет, что он по национальности русский. Это вопрос крови. А кровь первична, это –аксиома. 

Само это утверждение казаков говорит о том, что 300 летняя ассимиляция казачьего народа великороссами не удалась. 

   У одних казаков это утверждение связано с тем, что быть презренным русским холопом, русским мужиком и казаком- вольным человеком, в одной ипостаси невозможно. Это самый распространенный мотив. Еще более глубокие причины лежат как раз  на уровне голоса крови, а именно в тех казаках, которые ведут свой род более 500 лет,  в эпоху когда завершались войны с Ордой и шла непрерывная борьба за выживание в Приазовье и на Северном Кавказе. Если полагаться на расовую теорию Иванова- Сухаревского о происхождении казаков от смешения с великороссками, то куда девать свидетельства историков, описывающих расовый генотип казаков того времени. 

    Русским имперцам надо читать Савельева, Ригельмана, Гордеева и других более внимательно. К примеру, А.А Гордеев, описывая расовые отличия верховых и низовых казаков в частности пишет: «Различия в характере и быте верховых и низовых казаков не были сглажены, и после объединения их под властью одного атамана и долгого пребывания их в положении единого войска. На характере двух казачьих частей сказывались и расовые признаки. Верховые казаки имели более тесное общение с населением русских княжеств и меньше с татарами и южными народами, что отражалась не только на их физических данных, но и характере. Низовые  имели больше примеси татарской расы и значительного прилива в их состав  лиц других наций».  После 15 века со стороны Московии усилился поток беглых, это были не только русские крепостные бежавшие от барщины, но и казаки однодворцы, городские казаки уставшие нести тяготы государственной службы и самовольно уходившие на  исконно  казачьи земли. Поэтому в северной части земель Казачьего Присуда в казачьем генотипе преобладает славянская кровь. У казаков низовых больше доминировал тюрко - кавказский генотип. На юге, где казаки роднились  с кавказскими народностями - доминировал кавказский генотип и ментальность.  

В описаниях казаков историками нет упоминания о блондинах ниже северных округов Войска Донского за исключением,  как правило, незначительных вкраплений.  

  А уж это презрение  к татарам (волжским булгарам) вообще дико. 

Орда не разрушала православных храмов, не уничтожала бессмысленно города, практически сохранила Руси государственность, создала прообраз налоговой инспекции (баскаки), транспортную коммуникацию (ямы), предотвращала междоусобицы русских князьков, готовых ради собственных интересов массово уничтожать население других княжеств. И дала впоследствии Российской империи много татарских полководцев, писателей, поэтов, ученых.  Ордынское казачество тоже внесло в это свою лепту.  

В то время предки современных русских националистов и фашистов почитали за честь породниться с татарским родом, изучали татарский язык. Что и говорить, до конца 18 века у казаков татарский язык был вторым обиходным.  

 Ну и чтобы развеять стереотипное представление о расовом облике татар (волжских булгар), советую русским националистам собраться вместе и чинно – культурно сходить на Сабантуй. На этом национальном татарском празднике великороссы увидят прекрасные образцы южноевропейских красавиц среди брюнеток, шатенок и, что я думаю, их больше всего поразит, блондинок с голубыми и зелеными глазами. 

  Среди этнических казаков есть много тех, в чьих жилах течет кровь соседних народов, испокон веков живших с казаками рядом. Большую часть времени сосуществования, конечно, протекало в войнах и набегах «в гости». Такой образ жизни выплавлял национальный дух, ментальность и характер казачьего народа, в том числе и обогащая их этнически, за счет умыкания лучших представительниц женского пола соседей. 

  Если бы казаки крали у соседей кривых, косых и малорослых , то через несколько поколений, они бы потеряли свой Вольный Дух, ментальность и вполне естественно свое жизненное пространство. 

 Ну а каких красавиц брали в жены наши предки, можно и сейчас увидеть, внимательно присмотревшись в наикрасивейшие лица этнических казаков и казачек. 

 Слава казачьему народу! 

ссылка на статью РУСИЗМ И КАЗАЧЕСТВО  http://nnpr.su/books/ruskaz.htm

Опубликовано на форуме ВС участником под именем "Дон"