Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Казаки и Украина - чужие интересы.

Вольная станица всегда была вне политики и, соответственно, мы не считали нужным делать какие-либо заявления по поводу происходящего на Украине. Но в связи с последними событиями в Антраците и Красном Лимане и высказываниями ряда казачьих функционеров, о подготовке добровольцев, молчать уже невозможно. Далее речь пойдет о преимущественно от имени донцов, так как редколегия сайта ВС, все баз исключения донские казаки. (просьба не путать с майданом ВС)

ВС удивил раскол в казачьей среде из за событий происходящих на Украине. Одни ратовали за «революционность» майдана, тяжкую долю «нового строительства» государства Украина, фюрерскую сущность захватчика Крыма Путина, и вообще лучшую долю для украинцев.

 При этом забывая, что украинское государство всецело разделяет позицию, царящую РФ о сословно-беглохолопской «сущности» казачества. В Украине, это выливается в поистине ублюдочную конструкцию украинского казачества, все как и в Российской Федерации, но приобретающее фантастические, гротескные формы. Если казак, то сразу генерал со звёздами везде, где можно; если любой может «вступить в казачество», значит действительно любой – «все мы казачьего рода» от русского из Донбасса до галичанина из Ровно или Ивано-Франковска; тысячи войск реестровых и общественных, ну и соответственно присутствуют все атрибуты сопутствующего им шутовства – прием в казаки, шашечки, рюмочки и такого типа.

В общем, Украина, как и РФ, не является донцам ни матерью, ни мачехой, так сводная сестра, нежданно получившая часть территорий ослабевшего соседа. Думаю и у кубанцев найдет немало претензий к нынешней Украине. Надо бы напомнить, некоторым «горячим головам», что никогда особой дружбы между донцами и малороссами не было, ни в один период совместного проживания. В ответ, на то, что мол это дела давно минувших дней и надо все это забыть, хочется спросить, что же тогда определяет национальную идентичность, как не четкое разделение свой-чужой, защита своей территории и бережное охранение своего уклада жизни и традиций? Так давайте тогда сольемсся толерантном «экстазе» с другими нациями и народами – с русскими, турками, горцами РФ, украинцами и гейропецйами.

Или, может быть, господа с майдана уже пообещали казакам автономию и признали их, в частности донцов, за отдельный народ? Другая же часть казаков «радостно» ринулась выполнять «интернациональный долг» в Крыму, помогая стране, где уже на протяжении века само слово казак «стоит костью в горле» у «титульной» нации.

Поехав туда не знамо зачем, они словно забыли те грабли, на которые казаки уже наступали в 1991-1994 годах в Абхазии, Приднестровье и Сербии , забыли что тогда, когда они «решали» чужие проблемы здесь на Дону выстраивалась жизнь в которой хозяевам этой земли не нашлось места и рождалась эрзац-система войскового реестра. В итоге, растеряв весь «пассионарный» запас и положив часть своих товарищей в землю, оставили все, ровно там, с чего и начинали.Так чьи же они интересы защищали, какие казачьи проблемы решали, что тогда, что сейчас в Крыму?

И тем, и другим мы хотим сказать, что никаких интересов кроме своих земель в Луганской, Донецкой и Мариупольской областях на Украине у донцов нет, и быть не может. Зачем казакам «русский город» Севастополь и проблемы «молодой революционной демократии» Киева, когда не решены проблемы единства и целостности наших земель?

Печально, но пока в казачьей среде даже робкого шепота на эту тема не слышно. Да и видится, что шанс уже упущен, а ведь могло быть иначе, станица Луганская могла стать поистине казачьей Вандеей, тем местом, с которого начнется действительное возрождение казачьего народа, тем, что объединило бы казаков независимо от их политических предпочтений. Тем плацдармом, который бы в итоге позволил бы объединить территорию Всевеликого Войска Донского в единое целое и позволил бы казакам стать действительными хозяевами на своей земле. В этой борьбе могла бы выкристаллизоваться и развиться та казачья идея, ради которой стоило бы жить и умирать.А становиться разменной картой в борьбе безродных финансовых воротил в виде нафталиновой ностальгии не очень-то и хочется, и имея ворох нерешенных проблем у себя дома, для нормального человека это выглядит по крайне мере странно, если не сказать жестче.

Однако мы надеемся на то, то те люди, которые подняли сине-желто-красный флаг в Антраците и Красном Лимане вспомнят, что это не просто какой-то общий казачий флаг, это флаг Донской Казачьей Республики, основанной нашими славными предками в 1918 году. Это флаг, с которыми умирали наши прадеды за свою свободу и волю, не захотев стать разменной монетой в борьбе за чужие интересы.

Иван Сусаров