Календарь

П В С Ч П С В
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Публицистика

Казаки яицкие и забайкальские, а также антибольшевистские евреи

Казаки яицкие и забайкальские, а также антибольшевистские евреи -

>

kazevr

Странно, что представление об истории казачества, как выясняется, и сейчас не входит в багаж обязательных знаний у русских, интересующиеся историей. В советское время, понятно, все это не слишком изучалось — однако ив постсоветской России вопрос этот — один из ключевых в российской истории — остается темным для большинства.

 

Исполняется 201 год со дня рождения атамана Бакланова

Станица Гугнинская на Дону была одной из самых старейших. Она упоминалась в царских грамотах во времена Ивана Грозного. Правда, от прежней станицы почти ничего не осталось, её затопили при заполнении Цимлянского водохранилища. Там же остался и дом, в котором 15 марта 1809 года родился Яков Петрович Бакланов. В честь него позже станицу переименовали в Баклановскую.

"Казак из казаков" - называли его донцы. "Батман-Клыч" - прозвали его турки - богатырь с полупудовым мечом. А на Кавказе при имени "Баклю" враги трепетали. О нем, строгом начальнике и любимце казаков, Якове Бакланове, его силе, храбрости, мужестве, воинском таланте слагали легенды.

Всю жизнь, в буквальном смысле, Бакланов провел в седле. На сороковой день от рождения, следуя неписанному казачьему обычаю, отец положил спеленатого ребенка на седло и, бережно поддерживая, провез его по двору: "Теперь Яков настоящий казак". Уже в трехлетнем возрасте Яков Бакланов скакал на коне, а спустя несколько лет научился отлично стрелять из лука и достиг больших успехов в джигитовке. Он мог по целым дням и вечерам сидеть в казачьей казарме; где жадно слушал рассказы бывалых казаков о боевых подвигах. Среди станичной молодежи не было равных Якову Бакланову в военных играх и на охоте, которые развивали у юных казаков сметливость, удаль и военную отвагу.

ДВА КИРИЛЛА КАК ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА ЧИНГИСХАНА

 
Годовщину своего предстоятельского служения Патриарх Кирилл отметил, подарив организованному «казачеству» нового духовника – также Кирилла, Павлово-Посадского викарного епископа, наместника Донского мужского монастыря. Но не Старочеркасского, как, вы, возможно, наивно подумали– а Московского.
 
Новый духовник уже введен в состав Совета по делам казачества при Президенте РФ, а также представлен своим подопечным в разных уголках страны в ходе видеоконференции. Стерильная, как и положено, биография викария Московской епархии содержит разные факты – кроме одного, весьма важного. Какое отношение епископ Кирилл имеет к казачьему народу – так и остается неясным. Судя по всему – никакого. Урал, Нижний Новгород, Подмосковье – все это явно не казачьи края… А ведь еще не так давно казаки, что на Дону, что на Кубани, сами избирали будущих священников из своей среды; своеволие завозных, московских попов, нарушение ими казачьих традиций и обычаев жестко пресекалось. При Иловайском в станице Старочеркасской один такой попик был забит в колодки – за то, что поспешил выполнить распоряжение Воронежского архиерея вопреки воле Донского Войскового Атамана.

Сколько лет ещё Россия будет отмечать годовщину трусости?

Сколько лет еше Россия будет отмечать годовщину трусости? - Раньше это был день Советской Армии и Военно-морского флота. Сейчас - День защитника Отечества. Смысл праздника остался неизменным. Почему именно этот день стал днем рождения РККА? К примеру, бои с Добровольческой Армией шли и в январе 1918 года. За что этому дню выпала такая честь?
23 февраля 1918 года отряды Красной гвардии вступили в бой под Псковом и Нарвой с немцами. Схватка была недолгой. Доблестный нарком Дыбенко и его революционные матросы самовольно отступили в Гатчину, где захватили эшелон и объявились только в конце марта в Самаре.
Виктор Суворов в своей книге "Очищение" уделил несколько страниц этому "празднику" и его главному "герою" - Дыбенко. Предлагаю вашему вниманию выдержки из этой книги:

23 февраля 1938 года весь советский народ и все прогрессивное человечество торжественно отметили 20-ю годовщину Рабоче Крестьянской Красной Армии.
За 20 лет до этого, 23 февраля 1918 года, отряды Красной гвардии одержали свои первые победы под Псковом и Нарвой над регулярными войсками кайзеровской Германии. Вот эти первые победы и стали днем рождения Красной Армии. На многочисленных митингах и торжественных собраниях, прокатившихся по всей стране в феврале 1938 года, было сказано много теплых слов в адрес нашей родной армии. Вот только не называли имени того, кто вел первые красные отряды к славным победам…

Интервью с Координатором Движения по защите прав народов Павлом Зарифуллиным.

zariffulin_interviev_01.jpg Прочитывая манифест Движения по защите прав народов, под которым подписалось довольно много серьезных людей, включая и членов Европарламента, невольно возникает вопрос, - зачем современному человеку эти народы, традиции и культуры? Ведь гораздо легче жить без всяких обязательств перед "адатами" и традиционными нормами. Зачем нужна традиция? Почему это важно? Но, видете ли, друзья дорогие, Человечество не может жить без традиции, без мифов и без культуры. Подсознательное человека, миры идеи, формы бытия, реализуемые Человеком принципиально одни и те же, что были 100 000 лет назад. Да они приобретают новый колор, слагаемые и целые операционные системы Человеческого меняются местами, но принципиально это всегда одно и тоже. Человечество соткано из мифов, даже если его часть заявляет, что никаких мифов не существует. Это заявление тоже проекция одного из мифов: мифа об уничтожении Вавилонской башни. Нет людей на свете вне Этнического. Недавно я на эту тему спорил с либералом Леонидом Гозманом.

Казаки продолжают делать добрые дела

Казаки продолжают делать добрые дела - Официальный сайт Администрации Серпуховского района -

Казаки продолжают делать добрые дела
Официальный сайт Администрации Серпуховского района
В минувшие выходные казаки Серпуховского станичного общества провели очередной субботник в окормляющем их храме святителя Николая, расположенном недалеко от Дашковки. Еще весной прошлого года, по благословению благочинного Серпуховского округа отца Владимира Андреева, храм был закреплен за ...

Казачество: терминология и типология

С.Г.Сватиков, работая над исследованием по истории служилых казаков Московского государства и Российской империи, призвал своих коллег прекратить «смешение понятий» в изучении казачества. Мысль, высказанная Сватиковым в 1927 г., как никогда актуальна сегодня. «Определимся в терминах, и половина человеческих споров исчезнет», - призывал в свое время Р.Декарт. Увы, но для историографии казачества терминологический консенсус не характерен. По истории казаков написаны без преувеличения тома литературы, но до сих пор ученые практически не обращались к вопросу о том, насколько вообще справедливо объединение различных групп казаков в рамках одной конструкции «казачество»?

Право на самоопределение в современном международном праве

Комментарий Олега Гапонова Несмотря на то, что материал, отчасти, изложен применимо к проблеме Нагорного Карабаха, в нем изложены все основные понятия и коллизии международного права в отношении самоопределения народов. Крайне важно, на мой взгляд, это знать, особенно в преддверии переписи населения и прочих действий и мероприятий, призванных хоть частично закрепить за казачьим народом принцип традиционного суверенитета.  

 

gippopotam10 В последний период развернулась довольно активная дискуссия относительно международно-правового принципа самоопределения народов и его реализации в контексте урегулирования нагорно-карабахского конфликта. С довольно пространной статьей выступил также Тофик Мусаев “Армяно-азербайджанский конфликт: право на самоопределение, нацменьшинства и проблема отделения”, который оперируя международно-правовой терминологией попытался доказать два тезиса: “Правомерным отделение части населения суверенного государства может быть только в двух случаях, а именно: а) если возможность такового закреплена в конституции соответствующего государства и реализуется оно при соблюдении предусмотренных в ней определенных процедур, либо б) при достижении взаимного согласия заинтересованных сторон”.  По нашему глубокому убеждению, процитированные выводы Т.Мусаева не имеют ничего общего с современным международным правом и всего лишь представляют собой попытку придать позиции руководства Азербайджана по нагорно-карабахскому урегулированию “научную обоснованность”.

Неоказачество на Юге России как политический проект

В апреле- мае 2005 года все ветви российской власти обозначили серьезный интерес к проблеме законодательного оформления процесса так называемого «возрождения казачества». В начале апреля Президент РФ Владимир Путин внес в нижнюю палату Федерального собрания законопроект о государственной службе казачества. Президентский проект, как и ожидалось, получил поддержку со стороны федерального правительства. 7 мая Владимир Путин подписал указ о порядке присвоения казачьих чинов. Пресс-служба главы государства сообщила о президентском указе спустя 4 дня, после чего на Совете думы было принято решение о подготовке законопроекта к первому чтению. По словам руководителя думского комитета по делам федерации и региональной политики Виктора Гришина (фракция «Единая Россия), «авторы подошли достаточно тонко к разработке законопроекта…В отличие от прежних предложений, когда казаки говорили в основном о воинской и правоохранительной службе, в данном документе вопрос стоит так, что казаки имеют равное право со всеми гражданами Российской Федерации на любой вид государственной службы. Речь идет и о государственной гражданской службе. В законопроекте достаточно четко прописано, что казаки имеют право на гражданскую службу. Это очень важно».

RSS-материал