Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Заявление Архиерейского собора Древлеправославной Церкви, состоявшегося в декабре 2011 года

Прелюбопытное заявление Архиерейского собора Древлеправославной Церкви, состоявшегося в декабре 2011 года:

5. ...Собор рассмотрел различные вопросы, предложенные к соборному обсуждению священнослужителями – участниками Собора.

Так духовенство Нижневолжской епархии сообщило Собору о большом интересе, который проявляют некоторые казачьи общества Великого Войска Донского к Русской Древлеправославной Церкви. Собор с большим одобрением отнесся к духовному поиску казачьего народа, поскольку еще сравнительно недавно практически все казачество: донское, терское, яйское (уральское), сибирское, а также казаки некрасовцы, были чадами Древлеправославной Церкви. Причем одними из самых ревностных ее чад, готовых до смерти стоять за святую отеческую веру и действительно стоявших и умиравших за нее. Но романовские и большевистские гонения, к великой нашей скорби, практически стерли у казаков память об истинной, изначальной их вере. И проявляемый казаками в настоящее время интерес к Древлеправославию, вселяет надежду, что возрождение казачества не ограничится лишь сохранением фольклора и каких-то частных бытовых традиций, но казаки найдут в себе духовные силы восстановить в своих обществах веру своих благочестивых предков. Особенно это важно и возможно теперь, когда даже светское общество признало за казаками статус особого народа [6], и у казачества нет более никаких препятствий для возвращения к историческим корням, возрождению своей духовной и культурной самобытности".

Источник: http://ancient-orthodoxy.narod.ru/doc/arh2011.htm

На моей памяти это единственный документ, в котором признается существование казаков как народа, исходящий не от отдельных священников и возглавляемых их небольших групп, а от серьезной церковной организации, которая не побоялось в этом вопросе пойти против официальной политики. Впрочем, Патриарх ДПЦ Александр всегда производил на меня исключительно хорошее впечатление именно тем, что не давал власти прогнуть свою церковь под себя - ни от кого другого в старообрядчестве, кроме него, и нельзя было ничего подобного ожидать.

PS. Типичная реакция на заявление: "Это - весьма тревожная тенденция, работающая на раскол общерусского единства. О казачьем сепаратизме сказано немало, можно добавить только то, что идея отождествления казачества со староверием может сыграть серьезную роль в деле закладывания основ формирования новой нерусской национальной идентичности".

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/12/29/staroobryadcy_beglopopovcy_provociruyut_raskol_russkogo_naroda/

С.Ю.Василенко