Календарь

П В С Ч П С В
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
Яндекс.Метрика

О КАЗАЧЬЕМ НАРОДЕ И КАЗАЧЬЕЙ ЗЕМЛЕ

Сейчас наблюдается очень много споров в сети по вопросу Казакии. Кто-то говорит что это хорошо, кто-то начинает резко осуждать, называя тех, кто произносит слова КАЗАЧИЙ ПРИСУД и КАЗАКИЯ провокаторами, лжецами, подкупленными и нехорошими (мягко сказать) людьми.

Но давайте разберемся так ли это?

Большинство встречали характерный "триколор" используемых казаками-националистами (как принято называть ратующих за казачью национальную идентификацию казаков) - васильковый-малиновый-желтый цвета. Те кто знает - знают, что это и есть флаг той самой КАЗАКИИ. Флаг созданный казаками в эмиграции в середине 20 века. Его подняли люди, которые хотели добиться освобождения казачьей земли от большевиков. Сделать её свободной и независимой. Тогда всё это являлось зарубежным казачьим, в основном, политическим движением. Но флаг был создан не как политический символ! И это надо понимать и помнить! Флаг этот символизирует совсем не только политические движения и цели. Позже политика в этом отношении вообще отошла на второй план. Давайте зададим себе вопрос - что это за флаг? Что он символизирует?

Флаг этот - ОБЩЕказачий, НАЦИОНАЛЬНЫЙ казачий флаг. Объединяющий всех казаков разных географических локаций традиционных мест проживания. Синий (васильковый) цвет - терцы и донцы, малиновый - запорожцы и кубанцы, желтый - Яик и все другие казачьи войска Российской Империи. В отличие от войсковых флагов Дона, Кубани, Терека - цвета этого флага символизируют ТОЛЬКО казачий народ. Войсковые же флаги символизируют территории. Границы, в которых проживает население, территории Казачьих Войск (и не надо путать войско вооруженное, армию и Войско Казачье - это принципиально разные по смыслу понятия). Если кто не знает - цвета донского флага символизируют казаков, русских и калмыков, живущих на территориях Дона. Это для примера. То бишь эти флаги - можно назвать политическими, можно назвать территориальными. Как угодно. Но НЕ НАЦИОНАЛЬНЫМИ. Они характеризуют территорию, но не один народ. А флаг Казакии - это Единственный в своем роде флаг, который не разделяет казаков по станицам, хуторам, обществам и не делит географически на донцов, терцев и остальных, а ОБЪЕДИНЯЕТ весь казачий народ, национальность казачью, нацию, этнос в единое целое - даже тех, кто находится за границей. Разве ж это "политика" в привычном понимании? Он не показывает территорий, не говорит за какие-то национальные розни и будет объединять всех нас в любых географических местах проживания. Будь мы на Аляске или в Австралии. Это НАЦИОНАЛЬНЫЙ, а не политический флаг. Путают же государственный с национальным флаги только в США - прямо называя государственный именно национальным. Бредятина по выращиванию "единого советского народа" в другом развороте, фактически... Народа без традиций и памяти, окроме ковбойских похождений и ура-лозунгов.

Но вернемся к нашему флагу...

Все надписи, обозначения и лозунги, которые писались на флагах Казакии или просто казачьих флагах и знаменах в разные времена нужно тщательно разбирать и "фильтровать" с учетом веяний политики и времени. И тщательно отделять зерна от плевел. Осознавая что хорошо, а что плохо на сегодня и к какой цели мы движемся. Никогда не было однозначности в политике и никогда она не была столь прямолинейна как её пытаются нам представить историки. Надеюсь, это большинство понимают. И фигуры многих казаков-величин истории - отнюдь не так однозначны, как стараются нам вдолбить в головы.

Я очень хочу надеяться, что цель, к которой движемся мы, братья, - не есть политические игры подковёрные и грязная территориальная возня в границах. Не межнациональные розни, споры и склоки, обильные поливания друг друга грязью и недостойная казаков возня в чужом грязном белье. Не определения в каких же рамках на сегодня спрятался наш Казачий Присуд и что надо делать чтобы вернуть территории. Нет! Слава Богу - многие осознают что наша задача на сегодня гораздо банальнее но и гораздо сложнее. Пусть большая политика изначально не казачьего направления останется для тех, кто не боится в ней испачкаться. А наша цель - это НАРОД. Национально-культурное его возрождение. НАШЕГО НАРОДА!

Возрождение и становление во многом сызнова традиций, культуры, быта, адатов. Сплачивание, гуртование. Чтобы наши казаки понимали что казак-казаку - брат, а не соперник, конкурент или ещё хлеще - враг. Взаимовыручка, взаимопомощь, воспитание общества казачьего вокруг себя. Понятное дело что многим на сегодня намного проще "куснуть" казака за малейшую оплошность, нежели его наставить. И виной тому даже не то что лень увещевать, лень воспитывать, а старый принцип, пословица адыгская - "умного увещеваешь - отблагодарит, дурака - на смех подымет" (Акъыл зиlэм уеущиймэ – фlыщlэ къыпхуищlынщ, акъылыншэм ауан укъищlынщ) - настолько низко пали многие из нас. Совершенно и полностью принимая то, что им искусственно насаждается - пошлость, пьянство, разврат и моральное уродство. Шакалий подлый менталитет нам прививали качественно. Но Слава Богу - не прижился он у большинства. Почему проще куснуть ближнего своего? А потому что менталитет казачий казаку понятнее. И знает чем зацепить брата за живое побольнее. Но это ли самоцель, даже когда подобное происходит? Это ли братство? Когда откровенным недоброжелателям лижут зады и молчат, не умея вести дискуссию и держать ответ или чтобы не лишили подачки, или когда не могут объединиться чтобы дать отпор УЖЕ объединившимся, а вот брата своего заживо закопать готовы за малейший неверный шаг? И ведь сидим, наблюдаем друг за другом... Шпионим и ищем подвохи - кто из нас кем куплен и кто предатель. Паранойя процветает и пахнет. А за собой косяки не видим. Не желаем признавать, когда уличают вполне открыто в собственных косяках, прячемся сразу за какие-то ширмы. ПОЗОРИЩЕ!

Не смешно ещё?.. А мне откровенно грустно...

 

Теперь ещё немного о Казакии как таковой.

Помните - казачья земля Казакией была названа уже ОЧЕНЬ давно. А область Черкессии некогда тоже звали Казакией. Потому что народы были родственны наши. Недаром летописное название Запорожцев звучит как ЧЕРКАСЫ. То же отразилось и в топонимах казачьих территорий. Разрыв пошел на политической и религиозной почве. Но это не суть. На сегодня наш народ все также роднится по крови со многими - и с черкесами, и с осетинами, и с тюрками, и с чеченцами отчасти (что точно указано Л.Н.Толстым - "Казаки"), и с русскими, и с нонешними украинцами, и с калмыками и киргизами даже, и со многими другими - даже бурятами, но не столь близко, как, возможно, хотелось бы кому-то. Равно как и со всеми другими народами, с коими казаков веками скрепляли родственные узы. Все народы друг с другом общались и частично смешивались. И это одна из реалий истории. И это хорошо. Но главная Реалия на сегодня такова как описано выше и её надо принимать, не страдая манией "братства". Ни с одним из народов. Мы можем быть друзьями, кунаками, союзниками, недругами, врагами... Но братья казакам - только казаки. Равно как и для всех без исключения народов. Ни один из народов из-за старых родственных связей части своего народа не побежит брататься с соседним народом. И это правильно. Все чтут СВОИ традиции, а не пытаются примазаться под чьё-то крылышко. Потому что иная позиция - как правило лицемерна. Можно иметь личных друзей, кунаков, называть братьями ДЛЯ СЕБЯ ЛИЧНО. Но для народа казачьего в целом братьями являются только те, кто казаки по рождению, по крови. Какими бы ни были - плохими, хорошими, заблудшими, глупыми, героями или трусами и предателями. Но они - братья. Остальные могут быть только друзьями, знакомцами, соседями или врагами. Или союзниками на политической или жизненной арене. Но не в национальном вопросе. Потому что в национальном возрождении союзников не бывает. Это дело личное самого народа. Нужно понимать сходства, различия, знать историю и пресекать конфликты. Ибо шакалов разводящих их слишком много. Но при этом ВСЕГДА И ВО ВСЕМ необходимо ценить и любить свой народ. Максимально бескорыстно, насколько позволяют этого наши казачьи сердца. И любить не только на праздниках и на словах, но на деле. Ибо помните - "Вера без дел - мертва". Равно как и любовь.

Если мы не будем любить свой народ и не будем отделять хорошее от плохого, не будем видеть что хорошо для нас, а что плохо - не получится ничего.

Казачья земля была КАЗАЧЬЕЙ и когда Россия с нами общалась через Посольский Приказ, как с иностранцами, и когда была Орда (и казаки были на стороне её более половины времени того периода - о чем наглядно сказано в летописях и исторических обзорах того периода), и когда Россия казаков интегрировала в свой состав путем репрессий и подавлений бунтов - после того как казаки были сильно обескровлены войнами, особенно с Турцией, а Империя Российская дополнила картину громадным количеством трупов казачьих, за которые получила от той же Турции депешу-жалобу - за засорение Черного Моря... Она оставалась КАЗАЧЬЕЙ ЗЕМЛЕЙ и в Империи Российской, которую казаки охраняли, защищали и берегли. Она осталась и после - тоже КАЗАЧЬЕЙ. И Слава Господу что народ наш это не забыл. Не ассимилировал окончательно, не забыл предков, не озлобился и продолжает жить и заново возрождать свои традиции, во многом утраченные по вине инородной большевистской заразы.

Помните - не в играх грязных за власть счастье. А в НАРОДЕ. Народ и без политико-государственного статуса своей земли будет жить. Если это НАРОД, как единое целое. Если мужчины-казаки - это ХОЗЯЕВА, а не рабы и холопы на своей же земле. Этот НАРОД не склонит головы даже перед самыми большими ртрудностями. А вот разрозненный и ассимилировавший - он на любых территориях сгинет за столетие а то и меньше. Надо БЫТЬ КАЗАКАМИ, а не изо всех сил стараться казаться ими... Быть хозяевами и четко стоять на своем и своих целях, братья и сестры.

 

Надо быть альтруистами, господа казаки. Если мы хотим чего-то добиваться. Для того чтобы делать и возрождать на казачьем поприще - не нужно статусов, политики, погонов и размахиваний шашками. Нужно БЫТЬ НАРОДОМ, а не казаться им, играя в историческую реконструкцию казаков и споря у кого что казакистее и нагайка более исторична.

Хватит уже всех этих службистских собачачих игр. Посмотрите сколько грязи и горя они принесли тем, кто в них сунулся. А сколько принесла политическая подковёрная возня? А сколько горя принесло это всё тем, кто не пытался подмазаться к "верхам", а шёл против в 90-х? Получилась снова своего рода "холодная", но гражданская война... Нам это надо?..

На сегодня работы хватает. Надо сплачиваться и держаться друг за друга. Провокаторы - это те, кто активно призывает к реестру и плодит ряженую шушару. Принимая "в ряды казаков" всякий сброд, не имеющий отношения ни по крови, ни по внутреннему достоинству к нам. Ту самую шушару, которая ещё больше и больше разлагает наш народ. А люди дающие пищу для мозгов и пытающиеся нас всех объединять так или иначе - это элита нашего народа. Хорошая, плохая - каждый решает сам. Но это элита НАШЕГО народа, НАША ЭЛИТА. Которая двигает сознания тех, кто самостоятельно не удосуживается мыслить на разные вопросы. Кто-то слишком рванет вперед, чем вызовет массу претензий, кто-то наоборот - попытается притормозить - чем тоже вызовет разногласия. Но все это НУЖНО для того чтобы народ ЖИЛ - шевелился, развивался и заново учился думать самостоятельно и самоорганизовывался без подачек и подтычек извне. НАШЕМУ НАРОДУ ЭТО НУЖНО КАК ВОЗДУХ. Особенно на сегодня, когда ассимиляция продолжает идти семимильными шагами, идёт моральное и физическое разложение народов на территориях бывшей Российской Империи, а прямые носители традиционной казачьей культуры медленно вымирают. И те, кто был обескровлен или предал свои традиции - как никто другой подвержен опасности полного исчезновения как национальная единица. Их место займут более традиционные и сильные. "Народ, лишенный собственной истории и национального самосознания - это навоз, на котором произрастают другие народы" (с).

 

Эта казачья элита, эти движения - необходимы для национального духа и сознания нас самих. Даже если они резки, скандальны и кто-то с ними не согласен.

 

З Богомъ, Братья и Сестры!

 

Денис Рымар. 2010 г.