Календарь

П В С Ч П С В
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Тайны османских названий Запорожского казачества

«Сарыкамыш казаклары» – именно такое наименование украинских казаков можно очень часто встретить в османских летописях. В переводе на русский язык это будет звучать как «казаки желтого камыша» или «желтой трости». Интересно, что ни историкам, ни языковедам сих пор не удалось до конца выяснить происхождение этого яркого и одновременно загадочного этнонима. К слову, не только он фигурирует в письменных памятниках османов, когда речь идет там о стране «Укранье», «Украйне», «земле русов», а то и прямо – земле «Сарыкамыша», собственно, юге современной Украины, бывшей территории«казацких вольностей». Впрочем  название «козаки желтого камыша» может крывать в себе множество тайн не только о средневековой и модерной эпохах Украины, но и углубляться в еще более глубокое прошлое.

Известный польский востоковед С. Абрагамович в середине ХХ века даже выдвинул версию, что «Сарыкамыш» означало для ближайших соседей казаков – крымских татар, и дальше – турок – землю, полную изобилия, и прежде всего – буйных желтых трав, идеального корма конских табунов, без которых был немыслим кочевой образ жизни. Правда, по мнению польского историка, татары с турками ошибочно назвали «желтым камышом» несколько иную траву – вейник, которым усеяна южная полоса Украины. Ведь внешне вейник схож с камышом, и в южнорусских говорах его нередко до сих пор путают с ним или еще называют: «чаполотом», «чапугой», «чапулой» или «вийныком».

Таким образом «вейник», принадлежащий к злаковым культурам низкого сорта, желтея, набирался мелким зерном – и кочевники, в частности крымские татары, пасли на нем свои табуны, заходя на территории запорожцев. Поэтому среди летописцев Османской империи распространялось название «Сарыкамыш казаклары». Все точно как у Тараса Григорьевича:

«Кажуть, бачиш, що все то те

Таки й було наше,

Що вони тілько наймали

Татарам на пашу».

Так писал Шевченко в поэме «Суботов», наверное, хорошо зная историю рыцарских отношений запорожцев с татарами.

Между тем, видимо первые упоминания о «казаках желтой трости» историкам встречаются в трудах знаменитого турецкого путешественника XVII в. Эвлия Челеби. Вот как он описывает свое пребывание на территории современного Юга Украины: «Поцеловав вместе со слугами и товарищами священную руку хана, мы простились с ним и отправились в Сарыкамышские земли – в Запорожскую страну. Уходя от Чигирина на юг и покрыв расстояние в один переход, мы прибыли в крепость Крылов. Это неприступная каменная крепость на берегу Днепра. В ее нижнем посаде за стремительными рвами стоит пять тысяч домов. Правителем ее является сарыкамышский гетман».

Здесь стоит остановиться подробнее. Старинная крепость Крылов, известная тем, что в ней отбывал заключение сам Богдан Хмельницкий, стоит на берегу устья реки Тясмин – правого притока Днепра. А уже притоком Тясмина служит легендарная река Желтая, в урочище возле которой войско Хмельницкого впервые разбило поляков. Собственно, многие современные турецкие историки, ссылаясь на своего предшественника австрийца Гаммера, толкуют название «Сарыкамыш» в сочетании с «водой». Мол, турки называли запорожские земли “сарыкамышскими», ибо камыши там «желтые» и сама вода в реках, как в той же Желтой, стала такой из-за окиси железняк