Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Способы приобретения собственности.

Способы приобретения собственности. Кроме наследства, собственность, как движимая, так и недвижимая, приобретается путем завладения, находки, дарения, мены и купли-продажи. Завладение. Что касается завладения пустопорожним местом, то в прежнее время, при обилии земель и при редкости населения, оно встречалось на Дону сплошь и рядом. Ныне всякий казак в юрту своей станицы может с согласия общества (которое однако часто бывает лишь молчаливое) занимать под оливады и сады любое место на пространстве той земли, которая не засевается и не поступает под сенокос. В этом случае руководствуются правилом — „огородил место, вот и твое: никто не вступится“. Сады эти могут быть переданы по наследству, проданы, обменены. (Подробнее было сказано выше.) Находка. Посредством находки приобретаются различный вещи — одежда, деньги, животным и пр. Если найдут двое, так говорили мне канаки и, пока, один потянется поднимать вещь, другой успеет крикнуть: „чур пополам“, то находку делят поровну. Если другой увидит вещь уже в руках товарища, то он на нее не имеет права, „ибо нашел не он“ по обыкновенно и в этом случае другой получает часть, чтобы он согласился скрыть находку. Дело в том, что нашедший обязан предъявить находку прежде присвоения её себе. Вещи найденные вывешиваются троекратно в праздничный день при станичной избе или на базаре или же при церкви. Хозяина найденной вещи может ее взять обратно и вознаграждения, сколько мне известно, не платить. Но иногда, он угощает нашедшего. Находку утаивают часто. В некоторых местах прямо говорили: если кто заявит о находке, сечь надо, потому что глуп. „Утайка, по словам г. Тимощенкова, считается дурным делом, но как воровство не преследуется. Потерявший хотя и знает у кого находится его вещь, но если нашедший не объявляет о ней, то он и не добивается её получения: потерявши не горюй, а нашедши не радуйся, говорится в народе“ (1. с. р. 177). В Мариинской ст. казаки говорили мне так: „находку присубривают, а угадал — так возьми“. Что касается приблудного и найденного скота, то поступают, согласно правилам, установленным правительством, на этот случай: „нашедший должен объявить об этом станичному правлению, которое доносить куда следует и публикует во всеобщее сведение. Если в течете полугода хозяин найденного скота не отыщется, то скот продается с аукциона при станичном правлении, и одна треть вырученной суммы отдается нашедшему, а две трети обращаются в пользу казны“ (1. с.). Клад. Что касается вырытия кладов, то тут, сколько мне известно, действует следующее правило. Казаки признают за отрывшим клад бесспорное на него право, на чьей бы земле он не был найден. Искать клады можно где угодно, под условием не причинять убытков владельцу земли. Но если кладоискание сопряжено с значительными земляными работами, то ищущий обязан получить согласие владеющего данным участком. Относительно вознаграждения хозяина земли, я не встретил точных правил: „все смотря по уговору“. Затраты делает сам кладоискатель. Случается, что клад ищут несколько человек с условием разделить его поровну. Желающий рыть клад на юртовой земле должен спросить у станичного общества позволение. Но это редко делается, да и вообще клады обыкновенно роются тайно, частью из желания завладеть всем кладом, частью же из боязни ответственности перед властями. (Все это сообщаю со слов самих казаков; проверить эти сведения не имел случая.) Дарение. Дарене весьма распространено в казацком быту. Этим способом приобретается обыкновенно имущество движимое: предметы одежды и скот. Но бывает дарение и недвижимое (сад, оливад, хата и пр.). При дарении дома в некоторых местностях совершают „купчую“, т. е. дарственную запись (зап. в Кепинск. ст.). Подарки дарят на родинах (у богатых), на крестинах и на свадьбах: жених невесту дарит на смотринах (деньги, и пр.), на рукобитии (деньги, штиблеты и пр.). Родственники жениха и невесты и гости дарят главным образом при разносе каравая. Ценность и количество подарков в последнем случае служат, как сказано, даже предметом особого условия между жениховыми и невестиными родителями. Подарки дарят и при справе казаков на Государеву службу: часто дед дарит казаку строевого коня, а при проводах казака на службу родственники, а иногда и посторонние, дарят ему деньги на дорогу. Возвращаясь со службы, казак „непременно приносит всем своим родным подарки, состоящие обыкновенно из кафтанов, фуражек, сапог, платков и пр. Чем больше подарков и чем они лучше, тем больше чести служивому; напротив бедность гостинцев или совершенное их отсутствие навлекает на него всеобщее презрение. Очень часто достаточные родители., узнав заблаговременно, что сын их идет со службы в такой бедности, что ему не на что даже купить гостинцев, чтобы избавить его от стыда и позора, посылают ему для этого деньги или дают их ему, встретив его на дороге, чтобы он мог сделать нужные закупки на роспускном месте“ (Тим.). Среди общей встречи, по словам г. Никулина, любопытные, особенно женщины, следят за каждым возвратившимся со службы казаком и по вьюку на лошади определяют богатство, нажитое на службе. При входе же в хату служивого, соседи сбегаются толпой „полюбопытствовать“, так как после обычной встречи с родными казак „обязан в присутствен сторонних обдарить их подарками, состоящими из фуражек, шапок, платков, колпаков и пр.“ (1. с). При постройки хаты делаются „маточные подарки“ плотникам (Тим. 1. с. р. 180). Мена, купля. Касательно мены и купли - продажи я не располагаю точными сведениями. Мне известно только, что обмен как движимым, так и недвижимым имуществом в среде казаков весьма распространен. Меняются конями, волами, домашней птицей и пр.; меняются паями (особенно часто „травяными“), садами, виноградниками, оливадами. В ст. Малодельской мне рассказывали, что сюда, равно как и в иные станицы, время от времени привозят иногородние торгаши чашки, котлы, ведра, иконы и проч. товары и обменивают их на хлеб. Казак, желающий купить напр. чашку насыпает в нее „до верху“ хлеба и передает торгашу, который, высыпав хлеб к себе в телегу, чашку отдает станичнику. В Казанской ст. иконы меняют на хлеб, „красный“ товар тоже на хлеб, а также и на щетину, перья, пух, овечьи кожи и проч.: деревянные чашки и ложки — на кошек, сандал — на куриные яйца и кур; горшки, лен, деготь и сухую рыбу — на хлеб. Количество хлеба во всех этих менах определяется каким ни будь кузовом или сумкой. Обе эти меры бывают устроены очень хитро: вышина их или длина очень малая, тогда как ширина пропорционально очень велика (1. с р. 180). В ст. Раздорской и др. все привозимые торгашами предметы казаки выменивают на виноград. Вот примеры письменных актов мены: 1. 1880 года, марта 25-го дня, мы, нижеподписавшиеся, Ярыженской станицы казаки А. С. и С. П., заключили настоящую сделку в том, что мы заменялись земляными наделами в юрту здешней станицы на следующих условиях: из нас А. С. отдает свой пай П. в двух местах в выгоне самой станицы и на суходоле, а от П. получает полный паи деловой земли в ольховом бараке. В том и подписуемся: казаки.... 2. 1880 года, генваря 25-го дня, мы, нижеподписавшиеся, Области Войска Донского, Нижне-Курмоярской станицы казак В. К. и казачья жена М. Б. заключили сиё условие в нижеследующем: из нас первый К. променял один пай из всего общественного довольствия, принадлежащий зятю его казаку Г. П., Нижне-Курмоярской, станицы казачке М. В. за один же пай, принадлежащий сиротам умершего казака Баклановской станицы Ф. А. с тем, чтобы Г. П. довольствовался паем сирот А., всем в Баклановской станиц*, как-то: покосом, лесом, пашнями и прочее, а сироты умершего казака А. должны довольствоваться так же всем преимуществом, в станице Нижне-Курмоярсвой. Казак В. К. и казачка М. Б., а по неграмотству их расписался казак Ф. Л. 3. 1871 года, мая 7-го дня. Я, нижеподписавшийся, Ярыженской станицы казак А. Ф., даю сию расписку родному отцу своему казаку С. Ф. в том, что подлежащий мне из имения строевой конь я вместо него получаю от него корову с телком и лошадь с упряжью, в чем и подписуюсь. Примеры письменных актов при купле - продаже: 1. Августа 12-го, 1871 года. Купчая крепость. Войска Донского 2-го военного отдела, 1-го гражданского округа, Мариинской станицы отставной казак Андрей Иванов Золотов и Константиновской ст. урядник Иван Андр. Золотов же заключили сию купчую в том, что из нас первый Андрей продал последнему родному сыну своему Ивану виноградный сад, состояний в урочище Яме, между садов урядника Ив. Ив—ва и казака Стеф. Фролова, в количестве ста двадцати пяти кустов, деревянный домик, состоящий в станице Мариинской с базными пристроями, две коровы, ценою за 400 руб. Деньги эти из нас Иваном отданы, а Андреем получены все полностью. К вышеобъясненному имению моему, т. е. Андреем проданному уряднику Болотову из наследников моих дочерей урядницы Марии Ивановой и вдовы урядницы Дарьи Болдыревой никто не должен опасаться, если бы коснулись и стали утруждать присутственные места, то в таком случае прошу оные жалобы от них не принимать и удовлетворения по оным не делать; а дочери мои за нарушение сего лишаются моего родительского благословения. К сей купчей крепости руку приложили казак Андр. Золотов и урядник Ив. Золотов. Засвидетельствовал ст. атаман N. 2. 1878 года, июня 2-го дня. Я, ниже сего подписавшаяся, Нижнее - Курмоярскои станицы вдова, казачья жена, Александра В. Ч., даю эту купчую расписку одной со мною станицы войсковому старшине А. М. Б. в том, что я сего числа продала ему Б. приобретенный своими трудами, после смерти мужа своего, древесный и фруктовый сад, состоящий при станице близь берега старого Дона, против сада казака Ф. Е., ценою за пятьдесят руб. и деньги сполна получила. Сад этот мною никому не продан и не заложен, за что я, в случай этого, отвечаю пред судом по закону. Вдова урядничья жена А. Ч., а по неграмотству её, с рукоданной просьбы, подписал урядник Г. H. При покупке находились: казак С. Б. и А. Б. 3. № 19. 1971 года, 14-ю апреля, я, нижеподписавшийся, даю сию расписку одной со мною Мариинской станицы хутора Каргальского г-ну есаулу Илье Родионову в том, что я ему, Р., продал свой благоприобретенный сад древесный, в урочище Ерловом Кургане, ценою за 46 руб.; деньги с Р. получил все сполна. В чем даю Р. мою подписку: казак Василий Андр. Карцев, а по неграмотству подписал М. П. Засвидетельствовал станичный атаман. О. Помощник Н. -----//-----