Календарь

П В С Ч П С В
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

КНОД

Национальная идея

Статья взята с сайта "Родимый Край". Большое спасибо Вячеславу Алипатову в свое время любезно позволившего использовать материалы со своего сайта! 

ЗАЧЕМ НАС ТЯНУТ В РУССКИЕ  

Отсутствие национальной казачьей идеи грозит донскому казачеству новыми бедами и поражениями. Надежды на то, что мифическая "интеллигенция" придет и спасет казачество, - это бред. Казачья интеллигенция была истреблена руками "революционеров". Немногие уцелели, но сейчас их нет с нами.  

Надо честно признать: на сегодня мы имеем в своих рядах только небольшую часть активно действующих грамотных людей, занятых заложением основ будущей казачьей интеллигенции. Честь вам и хвала, братья-казаки!  

Те же, кто мнят себя интеллигентами (по советским меркам) и заняты разглядыванием за домашним столом раз в году доставшихся по наследству снимков дедов-казаков - это не интеллигенция. Это советская образованщина, верно служащая новым "демократическим" хозяевам, лишенная национального казачьего самосознания. Вбитый ленинской бандой страх парализует их мозг и волю, это "зомбированные" люди, боящиеся высунуться.  

Это потерянные для казачьего народа поколения, травмированные эпохой "преуспевающего" социализма. Лишь единицы из них сохранили подлинно казачий менталитет. И нельзя говорить, что это плохо. Абсолютно нет. Это не плохо и не хорошо. Это реальное состояние сегодняшней постсоветской обраэованщины. И из этого следует делать выводы. Их предел — песенно-плясовые карнавалы в псевдо-казачьих нарядах. Но, вернемся к рассматриваемой теме. В XVI веке на Дону образовалось самостоятельное государство. Христианская казачья республика на обломках рухнувшей Золотой Орды. Это было мощное военное и суверенное политическое общество - Всевеликое Войско Донское. Определить границы России, даже в XVI веке, было практически невозможно. Пограничьем тогда считались Дикое Поле и Сибирь. Царь Борис Годунов запретил донским казакам, как иностран-цам, свободный въезд в пределы России.  

Исаак Быкадоров. Казачья и русская точки зрения

БЫКАДОРОВ Исаак Федорович (дон.) - рожд. 19 мая 1882 г., ст. Нижне-Кундрючевской генерал-майор, историк, тов. председателя Донского Круга, член Верхов ного Круга Дона, Кубани и Те­река. Родился в семье донского полковника Федора Васильеви­ча Б. и его жены Дарьи Иванов­ны, ур. Ажогиной; окончил клас­сическую гимназию в Ростове н-Д., кз которой поступил в Новочеркасское юнкерское учили­ще и в 1902 г. произведен в чин хорунжего. В 1907 г. принят в Академию Ген. штаба и прошел ее полный курс, но в 1910 г., не­задолго перед выпуском, возвратился в строй по причине серь­езной семейной трагедии. Во время Первой Мировой войны за отличия был награжден мно­гими боевыми орденами, в тоя числе орденом св. Георгия 4 ст., но потерял один глаз. В мае-июне 1917 г. был делегатом сво­его полка на первую сессию Донского Войскового Круга, а после развала Русской армии возвратился с фронта на Дон в чине полковника. Весною 1918г. Казаки, восставшие против сов-власти, из станиц Нижне-Кундрючевской, Усть-Белокалитвенской, Екатериненской, Влади­мирской и.Ермаковской избрали полк. Б-ва своим командующим и под его начальством очистили округ от красной гвардии. Пос­ле этого, во все время борьбы за Дон ген. Б. командовал отря­дами и дивизиями или представ­лял свою станицу на Войсковых Кругах. От 1920 г. находился в эмиграции. Ген.Б. командир решитель­ный и смелый, натура деятель­ная и темпераментная с широ­кими культурными интересами. Он не оставался пассивным и на чужбине. Будучи -пламенным ка­зачьим патриотом, всегда усерд­но собирал 'материалы по казачьей истории и использовал их для своих книг "История Казачества" и "Борьба Донских Казаков за выход в море", кото­рые были изданы уже в эмигра­ции. Он также стал одним из основоположников и первым председателем Доно-кубанской инициативной группы начавшей в 1927 г. Вольно-казачье Дви­жение. Его книги, как и отдель­ные статьи в казачьей прессе, дали теоретическое обоснова­ние казачьей национальной идеи и поставили некоторые ве­хи для Казаков в их историче­ских исканиях. Впоследствии ген. Б. отошел от идеалов неза­висимости, возрожденных при его же участии, и стал заявлять себя сторонником федерации с Россией, но продолжал требо­вать от всех признания неруши­мости Донских Основных Зако­нов, провозгласивших Дон самостоятельным государством.


КАЗАЧИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК