Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Походная Казачья Часовня. Время идет...

   С 12 по 14 августа 2010 г. (по н.с.) состоялся очередной выезд Общины Походной Казачьей Часовни. Это было уже третье мероприятие, на которое была приглашен Походный Храм. Первый раз составом походной Общины была отслужена Панихида в ст. Еланской. Затем был выезд в х. Пухляковский на домашние Шермиции. А в этот раз мы посетили семинар по традиционным боевым искусствам «Золотой Щит» в ст. Кумылженской.

   Дорога на последнее мероприятие была наиболее легкой для состава общины. Сказалось и меньшее расстояние, и опыт предыдущих выездов, а главное, - нас ждали уже прибывшие на этот семинар казаки старообрядческого землячества г. Москвы. Для более мобильного перемещения, мы попробовали транспортировать церковный шатер на легковом прицепе, что достаточно удобно и менее затратно. В вечер дня прибытия была установлена Походная Часовня на живописном берегу Хопра, в центральном месте лагеря на условном майдане.

Общими усилиями казаков-старообрядцев Храм был  установлен быстро и дружно. В тот же вечер состоялся праздничный ужин-заговенье и была отслужена Павечерница. На следующий день в Походной Часовне вычитывался суточный круг, который завершился Праздничной Службой, посвященной Всемилостивому Спасу, Происхождению Честнаго и Животворящаго Креста Господня. В этот же день к старообрядческому стану присоединились казаки Усть-Медведицкого конного клуба, прибывшие на семинар конным строем. На этот раз С.Кушнарев с сотоварищами совершил переход на расстояние 40 км., трижды преодолев водные преграды (Медведица, Хопер).  

Также прибыли яицкие казаки-старообрядцы, проживающие в Самаре. Пребывание Походного Храма на семинаре завершилось ранним богослужением (4 утра).

   Можно сказать, что от выезда к выезду Походная община накапливала опыт, «проверяла» доверие между казаками, и каждый Поход все четче указывал на Главное. Как мы и надеялись,  помимо костяка Походной Общины, стоящего у истоков Часовни, появились новые казаки-прихожане, с нетерпением ожидающие очередных Походов. Особенно радует, что Часовня объединяет  казаков несмотря на различие  политических и идеологических взглядов, к ним приходит понимание, что именно Православная Вера является  объединяющим началом, а местом настоящего казачьего Круга Церковь Христова.

«Августа в 1 день, видя раб Божий Герман (Ермак) с предоброю и единодушною дружиною своею пребывавшее в посте, и с Божиею помощию устремишася на город Карачин, думного Кучюмова боярина Карачи; и в той час сражения их паки видеша бусурманы и сами Герман  (Ермак) и казаки самообразно Спаса помогающа и отвращающа летяща стрелы на ня, вящее вооружишася, секуще в конец бусурман умершвляше, видевшее на себе явную Божию милость и помощь тверду».

 Кунгурская летопись, статья 48.

   Что касается самого семинара, то отдельные мероприятия привлекли внимания казаков нашего землячества. Например «казачья гимнастика» С. Колюшенко, «казачий Вар».  Следует отметить, что помимо  обмена опытом и занятий единоборствами, на фестивале проводились занятия по казачьему фольклору, руководил коими В. Скунцев, а также лекция по знаменному пению (традиционному церковному казачьему пению), которую  провел Д. Белицкий. Хочется поблагодарить организаторов семинара за приглашение и за радость совместного пребывания.