Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
Яндекс.Метрика

Кубанское казачье войско на пути возрождения

Кубанское казачество на пути

возрождения: итоги и перспективы

Кубанское казачество, начавшее свое возрождение 20 лет назад, имеет уже собственную историю. За эти годы трудом тысяч казаков, атаманов, казачек, причем, на общественных началах, проделана огромная работа по возвращению казачества из небытия. Это первая попытка в российской и мировой истории возрождения этнической группы. Сейчас казачество стало реальностью в жизни России.

В эти годы накоплен огромный опыт, без учета которого, да и ошибок, допущенных казачеством, невозможно движение вперед. Если речь идет о казачестве как об этносе с его богатой культурой, традициями, системой ценностей, чувством собственного достоинства, а не о чем-то новом, называющимся казачеством.
В настоящее время Российское, да и кубанское казачество переживает сложный период. Кризис охватил казачьи войска, включенные в государственный реестр, и казачьи общественные организации. Если казачество не сможет преодолеть эти кризисные явления, то мы станем современниками затухания и гибели казачьего движения.
В истории современного кубанского , да и российского казачества можно выделить 3 периода. Первый период охватывает период с 1990 г. по 1998 г., второй – 1999 г. -2005 г., третий – с 2005 г по настоящее время. Каждый из этих периодов в истории различных казачьих войск имеет общие черты и особенности, определяющиеся историческими, культурными традициями, уровнем влияния в регионе, степенью организованности, структурированием, личностными качествами атаманов войск, которые в эти годы были идеологами, теоретиками и практиками в деле возрождения казачества.
В 1990- 1998гг. формируются управленческие кадры из числа потомственных казаков : историков, юристов, этнографов, военных. Все приходилось начинать с «чистого» листа, опираясь на еще сохран6ившиеся традиции, знания, а то и методом поиска и ошибок. Необходимо было не только объединить людей , различных по своему социальному положению, культурному, образовательному уровню, но и удержать массы от скатывания к экстремизму, сепаратизму, национализму.
Высокий интеллектуальный потенциал казачьей интеллигенции позволил выработать идеологию возрождения казачества как исторически сложившейся культурно-этнической общности людей.
Воссозданы казачьи общества в пределах исторического проживания кубанских казаков. Казачество подтвердило свою способность к самоорганизации. Казачьи общества были в полном смысле самоуправляемы и являлись одним из элементов формирующегося в России гражданского общества.
Огромные успехи были достигнуты в пробуждении этнического самосознания казаков. Воссоздана система праздничных и иных мероприятий, способствующая формированию в казаках патриотизма, православных ценностей, свободной личности, чувства собственного достоинства, готовности оказать помощь всякому, кто в ней нуждается.
Казачество откликалось на все проблемы современности и выполняло своего рода функции общественного контроля. Кубанское казачество сыграло свою роль и в решении проблем национальной безопасности страны.
В эти годы казачество активно взаимодействует с органами власти и само входит во власть. В отличие от других казачьих войск на Кубани войско из числа казаков выдвигало кандидатов в депутаты и помогало их избранию. Под влиянием казачества формируется федеральное и региональное законодательство, касающееся казаков.
Массовое казачье движение побудило власти создать Главное Управление казачьих войск, структурные подразделения в региональных органах власти по взаимодействию с казачеством. Именно, по взаимодействию, а не по руководству казачьими обществами.
Огромный вред казачеству нанес раскол в его рядах. Он изматывал силы и отбирал время, приводил к спорам, конфронтации и разочаровании отдельных казаков. Несомненно, первый период был временем наибольших успехов кубанского казачества. Выполнена разноплановая работа. Многое из достигнутого тогда обеспечило успехи в последующем , являясь актуальным и в настоящее время.
В августе 1995 года для придания организованного характера движению за возрождение российского казачества издан Указ Президента РФ « О государственном реестре казачьих обществ». Измотанное расколом казачество видело в этом решении спасение и возможность под эгидой государства и при его помощи реализовать планы возрождения. Было ясно, что на уровне общественной организации даже в структуре такой мощной как «Союз казаков России» возродить к4азачество невозможно. Обстоятельства требовали новых форм организации и более высокого уровня взаимодействия с властями. С этого времени начинается новый второй период в жизни современного кубанского казачества. На основе достигнутых успехов первого периода была проведена важная работа по формированию духовно-нравственного мировоззренческого характера. Казаки активно участвовали в управлении краем. Атаман стал заместителем главы администрации края. Атаманы районов и станиц вошли в органы муниципальной власти. Накапливался опыт управленческой работы, финансовой дисциплины, серьезного подхода в решении вопросов. С этого времени Кубанское Казачье войско получает финансовую поддержку властей края. Значительная часть этих средств направлена на возрождение традиций праздничной культуры казачества. Всего того, что способствовало возрождению этнического самосознания казаков.
Вместе с тем это был сложный период в жизни казачества. Войдя в госреестр, казачество Кубани быстро обрастало армией чиновников федерального, регионального и муниципального уровней. Отчасти это чиновничество формировалось зам счет казаков, но в большей степени, из людей случайных, не имеющих никакого отношения к казачеству. Однако, оказавшись у власти, они пытаются диктовать казачеству те или иные требования, которые были далеки от наших традиций. Так. При вхождении в госреестр Главное Управление казачьих войск разработало типовой Устав, суть которого сводилась к единообразию различных казачьих войск. Два года Кубанское Казачье войско потратило на то, чтобы его Устав соответствовал его традициям.
В ситуации, когда власти оказывали поддержку казачеству и не прочь были вмешиваться в дела войска, от атамана войска, атаманов других войск и обществ требовались принципиальность, преданность казачьему делу, умение отстоять интересы казачества, дипломатический такт и способность убеждать власти, что те или иные их инициативы не соответствуют нашим традициям. Не все атаманы выдержали испытания, став чиновниками. Кубанское казачье войско и в этот период сохранило самоуправление при всех сложностях и попытках властей влиять на ситуацию в войске, что укрепляло доверие казаков к руководству войска. В эти годы был накоплен опыт привлечения казаков к так называемой государственной службе.
С принятием в декабре 2005 года Закона РФ « О государственной службе российского казачества» начинается третий период. Этот период отличается качественно иным состоянием дел в казачестве. Привлечение казаков к государственной службе становится главным направлением в деятельности войска. Предприняты действия забыть и отвергнуть все то, что было достигнуто в предшествующие годы. Вновь предложены Устав войска и ряд положений для вступления в госреестр. Эти документы свидетельствуют о том, что их разработчики весьма далеки от казачества. Администрирование, вмешательство со стороны чиновников всех мастей в жизнь войска становятся постоянными. На смену идеи возрождения казачества как культурно-этнической общности приходит требование государственной службы, которая становится единственным признаком принадлежности к казачеству. Сейчас четко прослеживается тенденция превращения казачества в специальность. Происходит огосударствление казачества.
Деятельность Войскового правительства свернута, и в целом, на смену войску как форме объединения казаков было создано государственное учреждение « Казаки Кубани». Это вызывает справедливое недовольство казаков и их разочарование. Сможет ли казачество в этих условиях отстоять свои традиции, принципы, устои, зависит и будущее казачества.

Тезисы к
Всероссийской научно практической
Конференции «Казачество в социально
культурном пространстве России:
исторический опыт и перспективы
развития»