Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 

Вольная Станица

Наш виджет для вашего Яндекса!

добавить на Яндекс
Яндекс.Метрика

Знаменитые наездники степей

Для создателей фильма "Битва за Россию" – пятого эпизода из 7-серийного документального фильма "Почему мы сражаемся", увидевшего свет в США в 1943 году, режиссёров Фрэнка Капры и  Анатоля Литвака и повествующего о борьбе стран антигитлеровской коалиции, не было сомнений в том, что казаки являются самостоятельным народом.

Рассказывая об истории, географии и этнографии Советского Союза, американцы перечисляют народы, его населяющие: великороссы, казаки, малороссы-украинцы, армяне, грузины, ингуши, чечены, узбеки, киргизы и т.д. О казаках, которых в фильме называют «знаменитые наездники Донских степей», говорится, что они жили на территории России на протяжении тысячи лет. Сюжет о казаках начинается на 10 мин. 20 сек. фильма. Остальной метраж посвящен описанию наиболее ярких сражений между вермахтом и Красной армией периода 1941- 42: битве за Москву, блокаде Ленинграда, Сталинградской битве.

В 1944 году фильм получил премию Оскар в номинации «Лучший документальный фильм». В настоящее время перешел в общественное достояние.

 

Национальные казачьи игры

Два события, прошедшие практически одновременно поблизости от старой и новой столиц Донских казаков, привлекли к себе повышенное внимание. Причем оба проводились казаками и для казаков. Речь идет об очередных казачьих национальных играх Шермициях, прошедших 6-7 мая в крепости святой Анны, близ Старочеркасской станицы и сборах Казачьей Национальной Гвардии атамана Николая Козицына 6 мая, около Новочеркасска.

Айданы vs пейнтбол

С одной стороны, оба события были посвящены святому великомученику Георгию Победоносцу, а вот второе посвящение было у каждого своим. Участники Шермиций состязались в память 380-летия начала похода донских казаков на Азов из окрестностей Черкасска, а сборы КНГ были приурочены к Дню победы в Великой Отечественной войне. Несмотря на обилие лампасов и холодного казачьего оружия, оба мероприятия были предельно не похожи друг на друга, как могут быть не похожи праздничный фестиваль и военные сборы. При этом, не сомневаюсь, что их участники сознательно или подсознательно претендовали на репрезентацию казачьей идентичности. Разве может быть иначе, если вы принимаете участие в «казачьих национальных играх» или в параде «казачьей национальной гвардии»? Кто настоящий казак: знающий свою родословную на несколько поколений  менеджер с чекменем в шкафу и шашкой на стене или  воин в «пятне» и кубанке, готовый по первому зову выехать на битву с врагом?

Рассмотреть эти события особенно интересно с точки зрения иллюстрации тех изменений, что происходят внутри коллективного бессознательного людей, называющих себя казаками. Возможно именно сейчас они начинают осознавать все разницу между терминами «казак» и «казачество», хотя до сих пор эти слова воспринимаются как неразрывно связанные. Правда и то, что многие казаки начинают отказываются от термина «казачество» как самоназвания и предпочитают искать для этой цели другие дефиниции.

Новости казачества по синодальной версии

В новостной ленте на сайте Синодального комитета РПЦ МП по взаимодействию с казачеством очень избирательно относятся к информационным поводам для публикаций. Так, казачьи национальные игры "Шермиции" вовсе не попали в календарь жизни "казачества", зато в новостях обращается внимание читателей на такое мероприятие как областной фестиваль "Казачьему роду - нет переводу", в поселке городского типа Рамешки Тверской области, который начнется "торжественным шествием от памятника Ленину" завтра, 13 мая 2017 года. Особый колорит событию придает тот факт, что Рамешковский район является одним из центров расселения тверских карел, малого народа, мигрировавшего в Тверскую землю из Финляндии еще в 17 веке, спасаясь от притеснений со стороны шведской короны.
Участники фестиваля познакомятся с "народным творчеством Тверского казачества во вторичном и стилизованном вариантах". Что это такое, остается только догадываться.

На фото: выборы атамана Тверского казачьего общества ЦКВ

Казаки посостязались в крепости. Фоторепортаж

Близ станицы Старочеркасской, в крепости святой Анны 7 – 8 мая 2017 года прошли традиционные казачьи национальные игры Шермиции.

Весенние Шермиции, традиционно посвященные великомученику Георгию Победоносцу, в этом году проводились также в память 380 годовщины Азовского сидения донских казаков. В 2016 году по техническим причинам, и в связи с возросшим количеством участников и зрителей, игры переехали с Монастырского урочища Камплица в Аннинскую крепость, уникальный памятник фортификационной и инженерной мысли XVIII века. Георгиевские Шермиции 2017 стали третьими по счету, которые прошли в крепости. В программу весенних Шермиций, можно сказать, по сложившейся традиции, вошли новые дисциплины. Участинки впервые соревновались в фехтовании на шотландских палашах и играли в командную игру "царь". Кроме этого, также впервые продолжительность игр составила два дня.

Традиционно Шермиции начались общим построением участников и молебном, который отслужил духовник Игр иерей Александр Назаренко. Во время молебна был совершен чин освящения воинских оружий.

По оценкам оргкомитета Шермиций, в последних играх приняло участие более 200 участников пеших и конных состязаний, которые посмотрели около 20 тысяч зрителей. Среди участников были представители Донского, Кубанского, Терского, Оренбургского войск, а также делегация Горских игр из Шотландии и представители от российских регионов.